Los pregones: literatura mínima popular

      Se llama pregón al acto de promulgación en voz alta de un asunto de interés para el público. Se originó en la época colonial, por la necesidad de comunicar al público algunos servicios (como el inicio de un acto) e incluso el consumo de productos.

      Con el tiempo se acompañaron con música y se convirtieron en parte de la tradición popular de algunas regiones, la gracia y picardía al pregonar los hacía simpáticos y la gente les compraba más. 

      Existen pregones en muchos países del Mediterráneo y en casi toda América Latina.

      Desde el punto de vista literario se trata de un discurso elogioso, una exaltación literaria en prosa y verso. Los pregones pertenecen a la literatura oral y popular, es decir, aquella que tiene como destinatario directo al pueblo, y que se caracteriza por: (i) constituir un patrimonio común de la colectividad, (ii) la existencia de variantes para una misma composición poética, (iii) su carácter “anónimo” y (iv) la reelaboración constante de los textos desde su transmisión.

      Asimismo, presentan claras conexiones con el folcklore, ya que aluden a diferentes aspectos de la vida tradicional de un colectivo (costumbres, etc).

     Los pregones forman parte del género lírico.  Nieves Gómez los define como: “...una composición poética, por lo general en verso (aunque puede estar también en prosa), a veces recitada y a veces cantada, que se utiliza para alabar algún tipo de objeto o de mercancía que se pretende vender.”

      La perpetuación oral de los pregones se inscribe en la comunidad y en las instituciones educativas.   Estos pregones fueron recogidos por autores de pluma y músicos. 

      En Argentina también era común el pregonar por las calles del centro. Casi todos se cantan en modo menor, con cierto dejo melancólico:

La pastelera: "¡Pasteles calentitos / hoy no podían faltar / pa' los mozos y mocitas / que han venido a festejar!"

La mazamorrera mulata cantaba: "Mazamorra dorada / para la niña mimada, / mazamorra caliente / para la abuela sin diente".

La morena de las empanadas: "Yo soy la negra, / tengo empanadas / que a ustedes / han de agradar. / A esta morena / nadie la iguala / en el oficio / de cocinar".

El aguatero cantaba del lado del Río de la Plata: "Soy el aguatero; / reparto el agua / que al gran río / voy a buscar. / Es agua dulce / para lavarse, / preparar mate / y amasar".

La Lavandera: “Voy caminando al río / para lavar su ropita, / verá linda señora / cómo queda blanquita”.

El Sereno: “Soy el sereno, / siempre vigilo / todas las calles / de la ciudad. / Todo lo veo, / anuncio el tiempo / y doy la hora, /siempre actual.” “¡Las 12 han dado y sereno! / y la noche está tranquila. / Camino con mi farol /por la ciudad dormida”.

El escobero: "Yo soy el negrito Tino que siempre pasa por acá, vendiendo escobas y plumeros y nadie me quiere comprar", "Aquí llega el escobero que la quiere ayudar, mis escobas y plumeros si que barren de verdad", "¡Escoba, escobillón para limpiar el piso del gran salón!", "¡Plumeros y cepillos, escoba, escobillones para limpiar el piso de salitas y salones!", "Traigo escobas de calidad ¡para que brille la libertad!", "¡Escoberooooooo! para barrer al virrey... no hay como las escobas de Miguel! ¡Escoberoooooo!"

      La desaparición de los pregones tuvo que ver, seguramente, con la aparición de diversos medios de comunicación como la radio o la televisión. Estos dispositivos hacen que la difusión de una noticia sea mucho más sencilla, por lo que el mensaje puede llegar a gente que está ubicada a gran distancia geográfica. Para tomar conocimiento de un pregón, en cambio, había que estar cerca del pregonero (quien lo pronunciaba).

       Otra cuestión vinculada al declive del pregón fue el crecimiento de las ciudades y de la cantidad de habitantes. Que se pronuncie un pregón en una plaza pública dejó de garantizar que la mayoría de la gente se entere de la novedad, como sí ocurría hace un siglo.

      En la actualidad, rescatando el espíritu y la esencia de los antiguos pregones, varios diarios de diversas partes del mundo se conocen como Pregón. Ese es el caso de publicaciones como el Pregón de San Salvador de Jujuy (Argentina), entre otras.

Fuente: wikipedia.